Sesso, nel nostro mondo occidentale, è stata una parola sconveniente e proibita per secoli. Il termine "libido" fu introdotto nella cultura medica da Moll nel 1898, solo un secolo fa. Freud in seguito utilizzò questo termine per descrivere il fattore energetico, la forza motrice, alla base dell'intera vita psichica e sessuale. Fu una rivoluzione che segnò l'intera cultura del novecento. Con Wilhelm Reich si entra nella fase più scientifica e sperimentale della sessuologia moderna. Nel 1922, in un ambiente culturale ancora molto puritano e repressivo quale era l'Europa alla fine della prima guerra mondiale, propone il termine di "potenza orgasmica" e nel 1935 espone le basi fisiologiche del "riflesso dell'orgasmo". Con un approccio molto scientifico e senza pudori organizzò nella Germania nazista centri di educazione sessuale e, nel 1939, presso l'Università di Oslo scopre le relazioni tra eccitazione sessuale e aumento del potenziale elettrico cutaneo. L'ipotesi di Reich, poi confermata da tutta la moderna medicina psicosomatica e dalla psicoterapia ad orientamento somatico, è che l'essere umano nasce essenzialmente libero e orientato alla naturale ricerca del piacere, che i condizionamenti sociali economici e religiosi inibiscono questa sua energia vitale creando dei blocchi psicologici e fisici, che si manifestano con irrigidimento della muscolatura, rallentamento o arresto della respirazione e  della pulsazione fisiologica con irrigidimento della muscolatura, rallentamento o arresto della respirazione e  della pulsazione fisiologica.

Per queste sue teorie Reich diventa uno dei personaggi chiave di tutta la moderna medicina psicosomatica e della nuova psicoterapia

La stessa rivoluzione studentesca che, negli anni sessanta esplode in quasi tutti i paesi occidentali, ha come base comune il concetto di liberazione sessuale di Wilhelm Reich. La piena e libera accettazione della sessualità rappresenta la molla essenziale per il salto umano, culturale e sociale proposto, il motore dell'esplosione di creatività che negli anni settanta e ottanta si manifesterà nei fenomeni culturali più interessanti e innovativi, dai figli dei fiori, ai grandi festival musicali, all'impegno per l'ecologia e per i diritti umani, al nuovo pacifismo, alle medicine alternative, fino alla riscoperta della spiritualità.

In termini di personalità Reich aveva evidenziato che solo un essere umano sessualmente libero possiede una personalità integra e unitaria; secondo lui le patologie della personalità sono direttamente derivate da una inibita o errata educazione sessuale. La concezione reichiana costituisce una delle basi più stimolanti della nuova cultura olistica che considera l'attuale drammatica situazione umana ed ecosistemica un diretto riflesso del modo errato di vivere e di agire tipico della vecchia cultura maschilista, sessuorepressiva, orientata al consumo selvaggio delle risorse primarie naturali. Su questa serie di considerazioni nasce negli USA e in Europa negli anni settanta lo Human Potential Growth Movement, che si basa sulla possibilità di sviluppo dell'uomo nuovo, liberato dalle inibizioni e dai condizionamenti, creativo, integro e consapevole delle sue potenzialità umane, sociali, ecologiche e planetarie. Da questo movimento si sviluppa la bioenergetica di Lowen, le pratiche di emotional release, la Gestalt di Perth, le tecniche catartiche e regressive. E' la fase della riscoperta del proprio essere oltre i condizionamenti socioculturali, che negli USA diventa un vero movimento culturale dalle grandi potenzialità creative.

Negli ultimi vent'anni questo movimento subisce un ulteriore salto di qualità. Da questa fucina di nuove esperienze si sviluppa un ulteriore ricerca dei valori profondi, un forte bisogno di spiritualità. Oggi si ritiene che quasi un quarto della popolazione americana abbia sperimentato, a diversi livelli, medicine e terapie olistiche e psicosomatiche, ma, soprattutto, esperienze spirituali. La medicina e la psicoterapia lentamente si orientano in direzione delle antiche vie di ricerca interiore, dal buddhismo allo sciamanesimo, dal taoismo allo yoga, dallo zen al sufismo. Il Tantra ritiene che la vera unione tra uomo e donna non si possa limitare a questi tre aspetti ma che debba necessariamente essere vissuta anche sul piano spirituale, in cui i tre livelli debbono coesistere e fondersi. L'energia sessuale del piacere fisico si trasforma in estasi e comunione mistica. L'uomo trova nella sua compagna l'essenza della divinità femminile e come tale la venera unendosi a lei con profondo amore e devozione. Il Tantra non ricerca l'orgasmo immediato o di picco, ma uno stato di profonda estasi unitiva in cui potersi abbandonare per lungo tempo.

Gli amanti si riscoprono anche come anime, come un dio e una dea; tra loro si realizza così la Unio Mistica.

Pur allontanandosi così dai canoni più tradizionali della cultura occidentale, la ricerca spirituale trova forti conferme soprattutto nel campo della ricerca scientifica neurofisiologica e psiconeruroendocrinologa. L'Istituto Demidoff di Ricerche Olistiche della Libera Università del Villaggio Globale, sta da tempo conducendo esperimenti di grande rilievo scientifico con elettroencefalografi computerizzati, sofisticate apparecchiature studiate e sviluppate dal centro di ricerche in collaborazione con la Maya Medicals e il Centro di Ricerca per la Medicina Naturale dell'Università di Milano, collegata con l'OMS. I nostri esperimenti di neurofisiologia testimoniano che, nel sesso come in meditazione, le attività dei tre cervelli si sincronizzano, le onde elettroencefalografiche dei due emisferi cerebrali, normalmente caotiche o a bassa comunicazione, entrano in uno stato di elevatissima coerenza e iniziano a produrre onde armoniche, come uno strumento musicale. Questa attività armonica cerebrale si ripercuote sull'intero essere umano, creando così i presupposti del benessere globale.

Si chiude un cerchio tra l'Oriente e l'Occidente, tra le culture antiche e moderne del nostro pianeta, e si apre una nuova prospettiva per la comprensione del benessere globale dell'essere umano, per la sua educazione ad un differente modo di relazionarsi e di amare, e per la sua evoluzione interiore.